Одной из обязанностей медсестры было следить за ежедневным опорожнением детских кишечников. Собственно в буквальном смысле никто за этим не следил, а просто при вечернем обходе детишек спрашивали был ли у них сегодня стул или ходили ли они сегодня по-большому, или, совсем просто, какали они сегодня или нет.В списке детей напротив фамилии ребенка и под числом месяца выставлялся плюс, если стул был, и минус - если его не было. Двух минусов подряд не ставили, а ставили маленькую букву “к”, которая была обозначением процедуры, обеспечивающей быстрое опорожнение кишечника. Процедура эта, как и приспособления с помощью которых она проводилась назывались одним и тем же словом “клизма”, что в переводе с греческого означает “вливание”. Вливаться должнa была вода, а вот местом вливания был не рот, а как раз обратное ему отверстие заднего прохода. Как это грекам взбрело в голову, одному Богу известно. Однако за прошедшее после греков время эта процедура не очень сильно изменилась, и вливание производиось либо посредством принудительного закачивания воды в кишечник, либо путем переливания жидкости под силой тяжести из емкости поднятой над попой в эту самую попу. Именно такая конструкция, называемая кружкой Эсмарха, постоянно красовалась в каждой палате на вешалке возле раковины. Как правило, наиболее часто кружка использовалась по вечерам, но бывало, что ее задействовали и по утрам, а то даже и днем. Но не будем забегать вперед и опишем все по порядку.Использование кружки Эсмарха имело несколько названий. Детям “делали” клизму, но чаще ее все-таки “ставили” . Еще это называлось “клизмиться” или “клизмироваться”. Может быть, передразнивая детское произношеие, некоторые произносили еще “клизьма”. Кроме того клизму вводили, вставляли, и даже всаживали и втыкали, или на нее сажали или насаживали. Иногда использовались и более аллегорические термины типа “затарить” или “поставить под нагрузку”. Тем не менее при многобразии названий само проведение было менее вычурным. Хотя для творчества всегда оставалось место.Когда все ложились в свои кровати, медсестра брала список и обходила всех детей, ставя плюс тем, кто мог спать или букву «к» тем, кому предстояла клизма. Вот с этого момента буква превращалась во вполне наглядную клизму. Сестра приносила миску с прокипяченными наконечниками по числу поп, предназначенных для клизмы. Она ставила эту миску на тумбочку около раковины и доставала из тумбочки банку с вазелином, деревянную палочку для смазывания и еще одну миску для использованных наконечников. С вещалки снималась кружка Эсмарха, до краев наполнялась водой и вешалась на место. После этого к шлангу, отходящему от кружки и имевшему посередине кран для регулирования напора воды, присоединялся первый наконечник. Все наконечники были стеклянными и имели на конце, вставляемом в попу довольно сильное утолщение, которое после проталкивания его через сфинктер не давало воде вылиться наружу, если ребенок был не в силах ее удержать. Когда наконечник был соединен со шлангом, медсестра открывал банку с вазелином и палочкой намазывала вазелин на наконечник. После того, как она опускала наконечник в кружку, она осторожно, чтобы не разлить воду, приподнимала вешалку и медленно перетаскивала ее к кровати первой жертвы. Как только медсестра начинала свой путь, дети, которым могла предназначаться клизма, затаивали дыхание, а те, кому в данный раз удалось избежать клизмирования, громко строили предположения о том, кому же предстояло скоро оказаться соединенным с этой раскачивающейся кружкой.Но вот сестра замирала у какой-нибудь кровати и ставила вешалку на пол. Она называла имя ребенка, выбранного для вливания, хотя и без называния уже не оставалось сомнений в имени жертвы. Теперь собственно и начиналась постановка клизмы. Как бы оберегая детскую
Спящий лизун или надо меньше пить 