Меня зовут Владимир и мне 19 лет. До 11 класса я жил и учился в Иваново. В 14 лет я впервые взял в рот грузинский член и попробовал на вкус мужскую (кавказскую) сперму. В 15 лет другой грузин распечатал мою попочку. С тех пор у меня в постели были только кавказские мужчины (за исключением нескольких израильтян). Я никогда не занимался сексом с русскими партнерами, поскольку меня совершенно не интересуют их маленькие членики, ослабленные алкоголем. Вместо них я предпочитаю большие, желательно обрезанные (мусульманские) члены и настоящих самцов с Кавказа, которые не церемонятся с русскими шлюхами. Кавказский (чаще всего азербайджанский) член превратился для меня в самый главный предмет, на сегодня он превратился в моего строгого хозяина и требовательного клиента. Впрочем, в этом нет ничего удивительного - тысячи русских тинейджеров (особенно в Москве и Питере) скажут о себе то же самое. После окончания школы я приехал в Москву и поступил в институт. В общежитии я познакомился с азербайджанцем Равшаном, который несколько раз трахнул меня. Он был старше нас, ему было лет тридцать с небольшим. С несколькими своими соплеменниками он также проживал в нашей общаге, только ни в каком ВУЗе он не учился. Он занимался бизнесом – был сутенером, а у нас проживал за взятки. Под контролем у Равшана было пару десятков совращенных им студентов и студенток (было даже несколько молодых семейных пар), которых он продавал для развлечений своим землякам кавказцам. После сделанного мне предложения, я решил принять участие в его непристойном бизнесе. Скажу честно, соглашаясь, я не предполагал, что проституция захватит меня полностью. Мой азербайджанский хозяин звонил мне после пар и сообщал адрес очередного клиента, а я должен был немедленно выехать по указанному адресу. В общем, при такой занятости на учебу и личную жизнь уже практически не оставалось времени. Фактически я оказался у него в сексуальном рабстве. Впрочем, наша страна в этом смысле вообще уникальна. Только российскую молодежь сексуально порабощают не только за рубежом: в Вост. и Зап. Европе, Турции, Израиле, Эмиратах (что естественно и как бы не вызывает возражений), но и внутри самой России. Оно и понятно, большую часть рынка сексуальных услуг в России контролируют грузинские, чеченские и азербайджанские сутенеры. Заработанные ими на русских проститутках обоего пола деньги идут на финансовую поддержку национальных диаспор, а также пересылаются на историческую родину. Выходит, что сексуальная эксплуатация русских укрепляет экономики Чечни, Азербайджана, Дагестана и даже почти враждебной Грузии. Впоследствии уже в Баку, местные, с удовлетворением говорили мне, что, отдаваясь за деньги, россияне выплачивают репарации кавказским народам, угнетенным в годы советской оккупации. То есть, с их точки зрения, славянские девушки и молодые люди, своими упругими задницами расплачиваются за неразумную имперскую политику своих родителей. Впрочем, следует, спокойно относится к подобным хвастливым заявлениям. Лично я, как и большинство моих сверстников, далек от политики. С другой стороны я знаю о том, что многие народы в прошлом серьезно пострадали от репрессий и колониальной политики, и конечно у меня есть чувство вины. Именно поэтому, я не возражаю, если мою попку используют для кавказского (эстонского, польского, румынского) реванша. В конце концов, российская и советская империи – это было давно и неправда, а кавказское доминирование это объективная реальность и она диктует мне подчинение. Тем более, что кавказцы любят и умеют наказывать за непослушание. Когда однажды Равшан предложил мне переехать в его родной Баку с тем чтобы там позаниматься гей-проституцией, я сперва удивился. Мне казалось, что Закавказье – это
Сила воображения 