Беременная 🤰 дочка лежала передо мной голая и прекрасная, как молодая тигрица.
В её глазах вновь пылал огонь 🔥 страсти, и Таня хотела ещё. А у меня пока не стоял.
Я потушил свой окурок и лег к дочке под бок, лаская ее молодое тело, поднимая в себе желание заняться с ней сексом.
На улице уже наступил день. Лучи зимнего ☀️ солнца ярко светили и проникали в дом через незанавешенные окна. И я видел на теле дочки практически всё. Даже родинку у неё возле письки.
Привычных занавесок у меня в доме на окнах не было, как их не было и в домах обеих подруг - бабы Нади и бабы Зины.
В деревне мы были одни, и подсматривать за нами было некому. За всё лето в Захаровку не заглянул ни один рыбак или охотник, да и на реке вблизи деревни их не наблюдалось.
А так же за лето к бабкам не приезжали их дети. Хотя, по идее, должны были приехать, привезти продукты и сами отдохнуть на свежем воздухе. Как обычно делают дети родителей, которые живут в городе, а в деревню приезжают для того, чтобы отдохнуть, сходить в лес по ягоды и грибы, ловить рыбу в реке и позагорать.
Мне это показалось странным, и я как-то спросил у Зинаиды Ивановны, в чем дело? Почему к ним не приезжают их дочери, живущие в Калуге. Да и вообще в деревню никто не приходит из посторонних.
На что баба Зина с явной неохотой мне ответила.
— Не хотела тебе говорить, Вить. Боялась, что ты сбежишь от нас. Но раз ты спросил, скажу. Деревня эта не простая, а особенная. Нечисть какая-то в здешних местах обитает. И отпугивает людей. - ответила пожилая женщина и перекрестилась на святые образа, висевшие в углу.
По лицу бабы Зины было видно, что она крайне взволнована тем, что она мне говорила.
— В старину тут помещик жил, барин Захаровский. Перед революцией сюда в деревню приехали из города бунтовщики из местных деревенских, ранее уехавших на фабрику работать. Они и подбили здешних мужиков ограбить помещика, а награбленное разделить поровну на всех. Времена тогда лихие были, война с немцами шла, дезертиров много по лесам с оружием скрывалось. Вот и пошли ночью мужики грабить имение. Барина и его молодую жену, а также всех, кто был в доме, убили, а усадьбу сожгли. От неё сейчас только развалины остались. Вот с тех пор и бродит вокруг села неприкаянный дух Захаровского барина и требует мщения. Его с женой так и не похоронили по христианскому обычаю. После пожара тела их не нашли. А потом про них все забыли. Революция началась. - баба Зина закончила свой рассказ и смотрела на меня, проверяя, не испугался ли я, услышав от неё версию, согласно которой в деревне никто не живёт, кроме нас троих.
Оказывается, по словам Зинаиды Ивановны, всех людей от Захаровки отпугивает неупокоенный дух помещика, жившего тут более ста лет назад.
— Дочь раньше приезжала пару раз сюда. А потом не стала ездить. Говорит, что её после поездки ко мне кошмары стали донимать. И детей тоже. Я ей не верила, пока сама своими глазами не увидела. - Зинаида Ивановна вновь прервалась, чтобы попить от волнения чаю из кружки, и продолжила.
— Однажды летом на Троицу, пошла я по воду в родник. Цыган со мной был. Набрала воды, уже было хотела ведра цеплять на коромысла, нагнулась вниз, а когда голову то подняла, обомлела. Напротив, возле моста через ручей, не хуже, как ты в
Общежитие. Минет от соседке по комнате. Часть 2. Расплата 